为方便学习与理解，特将同学们学习过的《千家诗》部分注释进行了整理，内容来自网络摘选。

《江楼有感》《枫桥夜泊》《泊秦淮》《易水送别》《廷试》《梅》《雪梅其一》

1.《江楼有感》 唐 赵嘏

独上江楼思悄然，月光如水水如天。

同来玩月人何在，风景依稀似去年。

【注释】（1）江楼：江边的小楼。感：感念旧友旧事。思悄然：思绪怅惘。悄然：悠远的样子。依稀：仿佛；好像。

【译文】 独自登上江楼，不禁触景生情，感到寂寞怅惘。月亮倒映在水波粼粼的江面上，水天相接，分不清哪是月色，哪是水色，哪是天色。昔日来此共赏明月的朋友哪里去了？这儿的风景却仿佛还和去年一样，没有变化。

【赏析】这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。 在一个清凉寂静的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。“独上”，透露出诗人寂寞的心境；“思悄然”三字，使人仿佛见到他那凝神沉思的情态。

第二句， “月光如水”，波柔色浅，宛若有声，静中见动，动愈衬静。诗人由月而望到水，只见月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心，好象都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。

这样迷人的景色，一定使人尽情陶醉了吧？然而，诗人却道出了一声声低沉的感喟：“同来玩月人何处？风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应，巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜，诗人结伴来游，共赏江天明月，那是怎样的欢快！曾几何时，人事蹉跎，昔日同伴不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情，正无声地啃啮着诗人孤独的心。

读到这里，我们才豁然开朗，体味到篇首“思悄然”的深远意蕴，诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。

这首诗，诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美，使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天，去年的另一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是友朋，“同来”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻，这一切都隐藏在诗的背后。读者完全可以展开自己想象的翅膀，在诗人提供的广阔天空里自由飞翔，充分领略这首小诗的幽韵和醇美。

【创作背景】这首诗据清人所辑，作者赵嘏进士落第东归返乡之后，在一个风平浪静的夜晚，诗人独自登上濒临江边的一座楼上，眺望江上月夜的美景，进而想起去年与友人同赏的情形，兴发出物是人非之感，遂作此诗。

2.《枫桥夜泊》 唐 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【注释】枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺。夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

【译文】月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

【创作背景】天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，写下了这首意境清远的小诗。

【赏析】《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思，寄托于景物而抒发出来。我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。

3.《泊秦淮》 唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊bó秦淮(huái)近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【注释】秦淮：即秦淮河。烟：烟雾。泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

【译文】迷离的月色下，轻烟笼罩寒水、白沙，夜晚船只停泊在秦淮边靠近岸上的酒家。卖唱的歌女好似不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍然高唱着《玉树后庭花》。

【创作背景】杜牧颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。诗的前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

【赏析】这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。

4.《易水送别》 唐 骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。

【注释】易水：也称易河，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 此地：原意为这个地方。这里指易水岸边。 别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。 壮士：意气豪壮而勇敢的人，勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。昔时：往日；从前。”人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没：死，即“殁”字。水：指易水之水。犹：仍然。

【译文】在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。昔日的英豪人已经长逝，今天的易水还是那样的寒冷。

【赏析】从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

【创作背景】公元678年（唐高宗仪凤三年），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。第二年秋遇赦出狱。冬，奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家，此诗大约写于这一时期。

5. 《廷试》 宋 夏竦

殿上衮衣明日月，砚中旗影动龙蛇。 纵横礼乐三千字，独对丹墀日未斜。

【注释】 衮衣：帝王和三公所穿的绘有龙的图案的礼服。这里借指皇帝。

动龙蛇：似龙蛇在舞动。 礼乐：即《礼记》和《乐记》。这里泛指关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家经典的考试内容。 独对：宋朝设有特荐的科举，若对策者得到皇帝赏识，就赐进士及第，所以称为独对。丹墀(chi)：红色的台阶。

【译文】这首宫词是描述皇帝殿试的。前两句描写殿试氛围，坐在殿堂上进行殿试的皇帝，如同日月一样光辉灿烂。砚中旌旗的影子似龙蛇般在蠕动。天子高坐，旌旗森森，答卷用的墨汁早已磨足备好，营造了一种庄严神圣的气氛。后两句描写应试者功底扎实，才思敏捷，绝非常人之所及。应试的人对答如流，洋洋洒洒几千言，一挥而就，奔放自如。所有的考对都完了，殿前台阶上的太阳还没有西斜呢。

【赏析】“动龙蛇“，比喻形象而贴切，既强化了肃穆性，又增加了生动感。“纵横“、“三千字“、“日未斜“，用夸张的修辞，突出了应试者的才华横溢，机敏出众。该诗通过对天子和人才的赞扬，从侧面对皇家进行了歌功颂德。

6.《梅》 宋 王淇

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

【注释】尘埃：尘土，比喻污浊的事物。侵：侵蚀。林和靖：北宋著名诗人林逋，后人称为和靖先生，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

【译文】品质高洁的梅花，不受半点世间尘埃的侵染，甘心淡泊地生长在竹篱边、茅舍旁，只是无端端认识了酷爱梅花的林和靖，惹得诗人谈笑至今。

备注：王淇，字菉猗。取自《诗经》：“瞻彼淇奥，菉竹猗猗。”与谢枋得有交，这首咏梅诗，通过对梅花特点的描写，表现了诗人淡泊名利、与世无争的志趣。

7.《雪梅其一》 宋 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

【注释】卢梅坡，宋朝末年诗人，生卒年不详，与刘过是朋友，以两首雪梅诗留名千古。降（xiáng），服输。阁，同“搁”，放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。

【译文】梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。