声明：本文来自论语学习群，转发王蔚 教授分享，仅供家人们学习参考用。

      孔子最伟大的贡献就是为中国人树立了道德国标。这个道德的国标就是君子和小人。我把它称之为两把尺子。自孔子之后，中国人不仅用这两把尺子衡量自己，而且用这两把尺子衡量自己所接触的所有人。

       我们经常听别人议论，这个人是君子，那个人是小人。这个人是真正的君子，那个人是十足的小人。那么什么是君子？什么是小人呢？

       在《论语》当中，君子谈到过106次，小人谈到过34次。我们熟知的“君子喻于义，小人喻于利”、“君子和而不同，小人同而不和”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”、“君子求诸己，小人求诸人”、“君子上达，小人下达”、“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠“等等都是出自《论语》。

      君子者，既爱自己，也爱别人者也。爱父母，爱孩子，爱兄弟，爱姐妹，爱上级，爱下级，爱同事，爱朋友，爱天下所有的人。小人者，只爱自己者也。凡事只想到自己，自私自利者也。

       在孔子看来，君子者，爱人、立人、达人者也。当樊迟问何为仁时，孔子说爱人。当端木赐问何为仁时，孔子说立人，达人也。“己欲立而立人，己欲达而达人”。

      在孔子的语境中，君子即仁，仁即君子也。孔子曾这样说，“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

       在孔子看来，君子至少有三个重要的特性：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。所谓三达德也。作为君子，要不忧、不惧、不惑。

孔子之伟大处，正在教我们以人道，即人与人相处之道，即教我们如何立身处世，在社会上做人。孔子的教训，以道德始，也以道德终。 孔子所讲的道德，并无甚深玄义，人人能懂、能说、能做。孔子之道之大，正因此道乃人人所能知、能行者。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子一生学问，自立“志”始。我们只要有孔子之志，便可学孔子之学。
孔子之道，是本原于心理的、社会的、历史的，人人能知，人人能行。只要你有志，你肯跟他学就行了。这是孔子之道之伟大之处。(文中的我，指的是王蔚教授）