声明：本文转自论语学习群（20220411）  王蔚教授分享，仅供家人们学习参考用。

 孔子的尴尬

说说孔子的怀旧

        朋友们好，我是山东财经大学王蔚，今天是二零二二年的四月十一号,我是在山东济南，在山东省的省会，来做这个直播。

      今天我想和同志们讨论的话题是孔子的尴尬。  红楼梦当中有一句话叫“尴尬人难免尴尬事”，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家、哲学家，还是伟大的旅行家，那是后来人封的，其实孔子在生前的时候啊，跟我们普通人一样，也遇到很多的尴尬的事情。

        在《论语》的第17篇的第1章，就记载了这个孔子的尴尬。下面呢，我就结合着原文来讲讲这个故事。

       我们知道春秋末期呀，整个的局面是礼坏乐崩，当然也有讲叫礼崩乐坏的，礼崩乐坏的一个主要的标志就是“陪臣执国命”。什么叫陪臣呢？就是级别比较低的臣属。你比如说阳货吧，他是季氏家的家臣，后来他控制了季氏，通过控制季氏，又控制了就鲁国的政权，这就叫陪臣执国命。阳货成了实权人物以后呢，他就想让孔子帮助他，因为他知道孔子有能力啊，孔子有威望啊，孔子如果能来帮帮忙背背书，这对他来讲是一个很好的事情。所以他就去见孔子。“阳货欲见孔子，孔子不见”，阳货呢，想去见见孔子，但是孔子就是不见。阳货就想了个办法，你不是不见我吗？我给你送礼呀，我给你送大礼呀，送完礼以后，按照“来而不往非礼也”的惯例，你孔丘得回个头来见我呀，所以“阳货归孔子豚”。这个豚呢，是小猪。这个小猪呢，有可能是蒸的，有可能是煮的，也有可能是烤的。我们知道广州有一道名菜叫烤乳猪啊，大概就是这么个东西。也可能是送个活的啊，因为《论语》上的没有讲，这个猪是死的还是活的。但是在当时这是个大礼，当时的物质啊，毕竟不那么丰富，别忘了孔子当年生儿子的时候，国君送给孔子的就是送一条鲤鱼去，孔子为了纪念这个事情呢，还把自己的儿子起名为孔鲤。送头猪啊，这就算是大礼了。送了礼以后呢，孔子就得去到人家登门致谢啊，不得已登门去致谢。但是孔子又不想见这个阳货，“时其亡也，往而拜之”，趁阳货不在家的时候，或者是侦察到的阳货不在家的时候前往拜之。孔子学生多呀，“你去打听打听阳货在不在家，阳货不在家，那我就去。但是“遇诸涂”，人算不如天算，孔子去了，结果在半路上遇到了。别忘了阳货是掌权的人，掌权的人，对平民就居高临下。“来，予与尔言。”你过来我跟你说话。阳货这个人呀，还是很会讲话，他知道孔子讲仁，孔子讲智啊，所以他就从讲仁讲智上入手。他怎么讲呢？“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”孔丘啊，你有能力，也有办法，但是任由国家沉沦，你这样做，是一个仁者的表现吗，是仁的表现吗？孔子只有老老实实说啊，“不可”，那样做是不对的。“好从事而亟失时”，喜欢做事情，但是屡次又把机会弄丢了，“可谓知乎？”你算是一个有智慧的人吗？孔老夫子只好老老实实地回答，“不可”。第三句话，阳货就继续说，“日月逝矣，岁不我与！”孔丘啊，时间一天天地过去，时间可是不等人啊，“日月逝矣，岁不我与！”时间可不等我们呀。讲到这里啊，孔子只好给阳货一个台阶下，也给自己一个台阶下，就讲了一句话，“诺，吾将仕矣。”好好好好好，我这就去做官。

      同志们故事呢我就讲到这里。下面我给大家读读原文，使大家有一个完整的印象。我慢一点读。

     阳货第17篇第一章。

     “阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰．“诺，吾将仕矣。”  

     下面我来谈谈，读这一章的体会。

      首先，阳货这个人啊很有心计，当然孔子也很有心计,阳货要去见孔子，孔子不见，不见怎么办？我送你一头小猪，你孔子不是讲礼吗？你讲礼就得来，到我到府上来拜谢，一拜谢我就见到你了啊。所以阳货呢就想了一个招，“归孔子豚”。孔子也很有心计，你不是见我吗？我就是不见。道不同不相为谋啊，我不大赞成你那一套，我怎么去见你呢。但既你送小猪来了，来而不往非礼也，不去拜见也不行啊，派人去侦察侦察，看看阳货在家不在家，不在家我再去；在家我就不去了。但是人算不如天算。他两个人就在路上碰到了，碰到以后，这事就尴尬了。

     第二点呢，阳货很会讲话，也很会教训人。指责孔子不仁，指责孔子不智，指责孔子在浪费时间。可以说，句句击中命门。

     第三点，人在屋檐下不得不低头啊。孔子有什么办法啊？孔子就讲了一句话，“诺，吾将仕矣。”先把这个局面解决了再说。先把眼下这个尴尬化解了再说。“好好好好好，我去做这个官，我到你手底下去做官。”同志们，这人生啊，有很多很多的不如意的事情，就像孔子这么伟大的人物，在日常的生活当中，他也没有办法。我经常讲的一句话是，家家都有难念的经，人人都有难受的事儿。就是贵为孔子，这样伟大的人物啊，也是经过磨难才成长为一个伟大的人物啊。

       第四，这里阳货有一段话，对我启发很大。我们经常讲，一寸光阴一寸金，不要浪费时间。阳货讲了一句话“日月逝矣，岁不我与！”告诉我们时间一天天过去，我们绝对不能浪费时间。孔子曾在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜，表达的是同一个意思。我们每一个人都要学会珍惜时间。

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说说孔子的怀旧

王蔚

2020.6.11

《论语先进》中有一章，极短。子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”

意思是，跟从我到陈蔡的弟子，现在都不在我的身边了。

这当然是孔子回到鲁国以后讲的话，孔子是六十八岁那年回到鲁国的。

孔子回到鲁国以后，当了鲁国的国老，与当时的国君哀公、季康子等过从甚密。

晚年的孔子整理诗书。子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

而这个时候，跟随孔子周游列国的那些弟子，则各忙忙的。他们毕竟要养家糊口，毕竟有自己的事情要做。

老师忙，弟子们更忙，大概忙得都没有时间见面了。

周游列国这一段是孔子生活中浓墨重彩的一笔，有顺利也有不顺利，师生们在陈蔡度过了一段艰难的时光。

下面这一章，是当时生活的真实写照。

在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

孔子是一个重情义的人，共患难的时光是忘不了的。于是夫子说了上面那段话。

现在不知道这句话孔子是对谁讲的，更不知道这句话孔子是讲了一次还是讲了多次。

注意孔子用了“皆”这个字，“皆”的含义是全部。

说实话，每看到这个字的时候，我替孔子难过。

师生关系是世界上最奇妙的一种关系。说它是父子不是父子，说它是君臣不是君臣，说它是朋友不是朋友，说它是兄弟不是兄弟。但有时候它像父子，像君臣，像朋友，像兄弟。

孔子回到鲁国以后，师生之间曾经那么紧密的关系，那么深厚的感情，似乎没有存在过。

因为孔子说“皆不及门也”。那么多学生，竟然没有一个登门的。

是孔子不爱他们吗？不是。是孔子不教导他们吗？也不是。是他们感情不深厚吗？也不是。

那是什么原因呢？我不知道。读者诸君，你们知道吗？