以下内容写于2017年9月14日星期四

刚搬进幸福城的时候，因晚上有时间，就举办了每周三晚上的国学经典公益诵读，原本是计划常年开办下去的，后来因为晚托班孩子的增加，经典诵读逐渐取消。后来又开办了周六国学经典公益诵读，只是公益设想虽好，参加的人们缺课不请假，不能如期设计课程，这大概就是免费的人们不会珍惜吧。当然也有自身的原因，说明自身的修学不够，不足以吸引缘分之人。

为今晚读书会准备的文稿：《论语》中的“学”与“行”，文字来源一个是朋友圈别人分享的:毛主席谈孔子，从小读“私塾”长大，孔夫子的传统不要丢！再就是王慰教授主讲的“学思行改约”里面的部分。

                      二、失落

国学公益亲子读书会，自2017年5月份开始以来，每期都有家长带孩子前来，有些还能坚持每周都来参加，实在是可喜可赞！期间还有爱心老师，如山大的张教授、某中学的田老师，为家长们讲孩子性格分析，如何“应对”这种性格的孩子，学生们如何轻松愉快的学好文化课，等等，更有某大学校园专业体育老师“代老师”，几乎每周都来给家长学生们教授“健身八段锦”“禅修静坐”，“健身桩”，王丽大姐十几公里的路程，来为家长们教女红工艺针线活制作，非常的感恩，非常的感动，爱心公益读书活动，感召来这么多优秀的姐们们，感召来这么多真诚的老师。不是“有朋自远方来，不亦说乎”说表达的。

为什么现在感觉失落了呢？看到有些家长不能每期坚持带孩子来参加公益活动，其实也能理解的，哪个家庭没有点家务及外事处理？公益的事情也没人要求你非的去参加，正如我听到某个公益活动一样的，不收费，去不去无所谓，反正没什么损失。还有一种，就是去参加活动，对我来说，也没有多少益处。“已所不欲，勿施于人”，从内心反思，有时看到来参加活动的家庭因各种各样的原因，到的少，心里就会空落落的，利于大众的事情，和谐家庭，幸福人生，已自己的一腔热情，能推动的开吗？学习国学经典，日益变得知书达理、善良聪慧、乐观坚定、心怀博大，你着急让孩子们来学习，是着急能解决的吗？

所以能做到的，就是每期准备一下文稿，将传统文化，《四书》《五经》中谈到的为人处事的规则，接地气的传输给大家，而不是以往的，学传统文化、读国学经典，就是好好好，好在以下几个方面……理念大家都懂，但是不接地气，不能深入浸润，正如李越老师说的“听的时候很感动、讲给别人的时候很激动，回到家里后是一点也不行动”

             三、准备文稿，将经典融入生活

《论语》中的学

好学：毛泽东对孔子的一个传承  毛主席谈孔子，孔夫子的传统不要丢！

影响：一部《论语》，“学”字讲了64次。论语开篇第一篇就是：“子曰：学而时习之，不亦悦乎？”，这句话作为论语的符号，作为孔子好学精神的代表，毛泽东主席讲过很多次。学什么？孔子提出要学：诗 书 礼 易 乐 御 数 射。怎样学呢？孔子说“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆”“举一隅不以三隅反，则不复也”“学如不及，犹恐失之”，以上思想给了毛泽东极大的影响。

毛泽东曾说“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西，没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人”，毛泽东从四五岁开始，读了将近80年的书，可以说一辈子活到老，学到老。

学习态度：毛主席有句名言：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始，对自己，要学而不厌，对人家“诲人不倦”，毛主席大力提倡孔老夫子的这种学习 态度。

孔子说“可以与人终日而不倦者，其惟学乎？”《论语述而篇》“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有与我哉”“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云而已矣。”

重视将学习与思考结合起来，主张向历史学习，向外国学习，向实践学习，向群众学习，反对读死书，反对脱离现实的本本主义，主张学以致用。孔夫子讲“百工居肆以成其事，君子学以致其道”“则其善而从之”，是相通的。

《论语》中的行

一部《论语》，行字讲了72次，虽然论语中的行有多种用法，多种含义，但多数是相对于“学”“行”“言”的行，指行动、实干。空谈误国、实干兴邦。

孔子重视学习，但是反对为学习而学习，（目前学校里的学习就演变成了应试教育，为了高分而学习）主张学而致用，学了就做。

对言与行的关系，孔子鄙视说话的巨人，行动的矮子，主张言行一致，少说多做。孔子认为，考察一个人，不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”君子名之必可言也，言之必可行也，他赞成“言必信，行必果”《论语宪问篇》“君子耻其言而其行”。孔子看问题、做事情，重视是怎样就怎样，反对主观臆断，固执已见。《论语子罕》记载“子绝四-毋意毋必毋固毋我。

对于孔子的绝四精神，1941年8月5日，毛泽东给谢觉哉的信中指出：客观地看问题，即是孔老先生说的“子绝四-毋意毋必毋固毋我。”，你三日信的净胜，与此一致，盼加发挥“事情只求其是，闲气都是浮云“

实事求是是毛泽东思想的精髓，追溯根源，就是孔老夫子的“躬行“”讷与言而敏与行“绝四”精神。

我们有理由相信：老祖宗留下来的经典古籍，绝对的当世珍宝，吾辈要加倍珍惜“。