大家好！我们前面谈到整个修身从六个方面着手，从“言忠信，行笃敬，惩忿，窒慾，迁善，改过”，六个方面去落实修身的功夫。老祖宗的教诲离我们是四千五百年以上，老祖宗是真正有智慧、有德行的人，他们了解宇宙人生的真理。

而我们非常幸运有这样的机会当中国人，也可以珍惜这个机会来领受古圣先贤的教诲。所以我们要知缘，知道这个缘分的希有。假如这四千多年来刚好在某一代不传了，那怎么样？就断了。就因为有四千多年来相续的圣贤者把它承传下来，所谓“正法无人说，虽智莫能解”。圣贤的教诲假如没有师道的承传，可能在这过程当中就会断绝了。所谓承先者才能启后，要能承才能传，所以因为中国人都有这个使命承传老祖宗的智慧，所以都没断。那我们这一代也有责任把它传下去，那要先承才能传。朋友们，我们承好了没有？我们理解好了没有？这个太重要了。所以每个人都有责任把圣贤教诲传下去，从自己的修身做起，从自己的家庭开始落实起。

2022年10月28日星期五

很多人说圣贤大道听起来非常博大精深，其实真正深的道理也是最平常的道理。我们说的伦常大道，没有比这个再高的了。请问伦常大道是什么？五伦大道，就是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。所以从修身开始做起，从五伦大道做起。“大学”已经把我们立身行道的第一步讲得很清楚，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这是第一步。“中庸”也说“登高必自卑”，您要爬得很高，必须从哪里开始？卑是低的意思，您爬山一定从山下爬上去，有直接爬到山上去的吗？除非他有轻功，不然一定是一步一步踏上去，所以我们一定是从自己的修身就是开始踏出第一步。

前段时间去九华山，九华山很陡，一个阶接着一个阶，假如我们爬上去的时候先看到差不多几千公尺高的地方。您会觉得说这么高，累死我了，我还是别爬了。很多人好高骛远，看看很远，觉得自己不行。我们有一位老师说，爬九华山只要看着您的下一步，一步接一步，自然而然就爬上去了。万丈高楼平地起。所以要活在当下，活在敦伦尽分，尽自己家庭的本分，尽自己工作的本分，尽自己当一个社会榜样的本分。我们把太太演好，我们把当母亲的角色演好，我们把当同事、当上司的角色演好，自然而然德风不吹自吹。

2022年10月29日星期六

　其实影响力绝对不是您每天在那里脑子想着“我要影响您，我要影响您”，这样别人偏偏不让您影响。往往都是因为您自己觉得这都是我应该做的本分，您做得这么真诚，做得这么自然，才让人家很感动。所以往往做很多事的人，都觉得他啥都没做；觉得自己做很多的人，其实他啥也没做。

这句话有点玄，做很多的人，他都觉得他都没有做，因为他觉得那是他的本分。而觉得自己做很多的人每天想着，您看我做这个别人有没有看到，我做那个别人有没有看到，每天是想着自己的名、自己的利。由于用名利心去做事，往往让人家看了不感动，让人家觉得，您看那些学圣贤的人都这么做作，做些善事还要让人家知道。这个时候可能不只没有好效果，还会衍生坏的效果。往往我们沾了名、沾了利，走到半途中目标忘记了，心里变成只在乎名、在乎利了，这个时候圣贤学问就忘了。     

所以我相信秦桧他当初考试的时候也想着能够利益人民，为什么走到最后变成弄权害国了？为什么？名利那个力量很厉害。所以朋友们，不要等到八风吹过来的时候才练功夫，时时刻刻先把我们的根基扎好，真正为人做事、为民做事的时候才能禁得起这些考验。

2022年10月30日 星期日

　　苏轼（苏东坡），苏东坡跟佛印禅师处得很好。有一天苏东坡觉得自己境界不错，修养不错，在打坐当中就写了一首词，他说“稽首天外天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”，写起来境界怎么样？八风是指哪八风？利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉。我们人与人相处当中，还有我们处的境界当中，这八种情况常出现。“利”就是您很顺的时候，“衰”就是您在低潮的时候，在逆境当中。您能够顺境不贪，逆境不埋怨。我们在进步最多的时候是在什么？逆境，所以逆境磨练人，顺境淘汰人。人顺境一来就自视甚高了，就忘了初衷了，这个时候就被淘汰出局了，所以顺境、逆境都要勘验自己的修养。

所以您看为什么我们说一般的企业，超过半数的企业在五年之内都会倒掉。很多公司每年接受主管单位去检核，超过一半连一年都撑不过去，代表一年之内这些公司都倒了。可是当初资金也很雄厚，那为什么会这么快速就倒了？有一家公司也是很大，在十年前左右投资了两千万，结果这个老板挥霍无度，又很贪女色。结果公司很快就倒下来，结婚两个多月就逃出去了，后来回国就被抓起来。我们看得到，他拿到两千万是很好的境界，可是到最后自视甚高，开始挥霍无度，然后又不听忠言，所以就败下来。

所以我们往往看到“富贵修道难”，一个人很有钱的时候都没想到要提升自己的修养，也没想到要去协助别人，回馈社会。所以顺境淘汰人，您在顺境当中，假如存心都没有利益他人，很可能您就要衰下来，所以我们要明白这个道理。在顺境当中时时感恩别人，在顺境当中时时想着造福社会，那您这个福才能够历久不衰，才能够长久保持您的财富，保持您的家道。

2022年10月31日 星期一

再来看，“苦、乐”，人生在苦的当中，您能不能修养还很好？心还很清净？这个就是功夫。乐，我们说乐极生悲，所以人往往在乐的当中就忘了自己是谁，忘了自己的安全，忘了自己很多的本分。所以看新闻，很多的意外事件都在游乐当中发生，所以乐不可太过。

所谓“乐不可极”，凡是面对自己的感受、情绪都要遵循中庸之道适可而止。“称”，人家称赞您。“讥”，人家刺激您、讥讽您，您能不能修养很好，不动心。“毁”，别人毁谤您了，您能不能平心静气接受。人家批评您十句话，只有一句话是真的，其他九句是假的，这九句您也不生气，这一句您拿起来好好反省自己，那相信连毁谤您的人到最后也会被您感动。

所以八风吹不动的人才能转别人，八风一吹就动了，那是被别人转，被境界拉着鼻子走，牵着鼻子走。唐太宗为什么能够创唐朝的盛世，因为唐太宗在接受大臣给他的批评的时候，他都能够广泛去接受，而不会去责罚他的臣子。

2022年11月1日 星期二

有一次有一个臣子也是长篇大论批评唐太宗，批评完之后，这个臣子出去了。旁边几位大臣就跟皇上讲，他说：皇上，他所讲的大半都是假的，您怎么不责罚他？您怎么不制止他的话？唐太宗就说了：他讲十句有两句对的，我就拿来用了，但是假如我去制止他，这个传出去，说皇上对于别人的谏言还会反驳，还会批评，以后忠臣敢不敢谏言？就不敢。所以唐太宗能够看得深远，能广纳雅言，再自己去判断，这样就不会堵塞整个忠臣对他的劝谏。所以唐太宗面对别人讥、毁的时候，他是这样的态度。所以一个人成就有多高，跟他的心量、跟他的肚量成正比。

“称”是称赞，“誉”是您的荣誉到身上来的时候，您也能够不沾染。我们看到有的人，他一得奖就把它摆起来，结果到他的办公室去，全部都是什么第一名、金牌，摆一大堆。在许哲女士接受访问的时候，我注意看了一下，她的房间干干净净，她是新加坡的国宝，请问她有多少奖状？多少？太多了，她连一个也没摆出来，只摆了一个别人送给她的“爱”。所以真正有德行的人，他觉得这些都是我该做的，这没有什么好炫耀的。所以荣誉一来就好像风吹过来，一点痕迹也不会落在她的心上，所以这是八风吹不动。

2022年11月2日 星期三

苏东坡就觉得自己境界高，修的很好，就写了首诗，“稽首天外天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”，然后送给佛印看。佛印看完之后，马上在信上写了一个字，写了一个“屁”字，就把它送回去了。一送回去，苏东坡心里想什么？他心里期待的是什么？来称赞我，您看境界这么好，结果就是一个“屁”字送给他，他火冒三丈，马上气冲冲的就要去找佛印理论。

结果还没进门，佛印连门都没开，只在门口写了两行字，“八风吹不动，一屁打过江”。八风吹不动，居然一个屁字就把他的境界统统破掉了，苏东坡一看很惭愧，赶快回去了。所以人这个修养确确实实骗不了人，要常常看自己的起心动念，在境界当中看，有没有被这些世间的习气把您的境界搞乱了。所以什么时候是修养，什么时候是修身，时时处处一切都是我们的学处，学习的地方。

　　“修身”的功夫确确实实要靠我们滴水穿石之功，滴水穿石之功也必须从一步一个脚印开始踏出来。所以当我们这么做的时候，我们的生活都是跟经典的教诲相应，“登高必自卑，行远必自迩”，这是“中庸”的教诲。