声明：文章来源于论语学习群，摘选自王蔚教授在齐鲁论语研读第七十五次公益活动的讲演实录。（ 2019年1月8日晚，济南百花洲壹号院学而讲堂），整理摘选仅供家人们学习参考。下文中的我，都是指的王蔚教授。

《论语》六学论是我对《论语》的独特概括。我认为，《论语》是生活之学、教育之学、智慧之学、修身之学、处世之学、为政之学。《论语》六学论又可以分为两个大的子系统，一是生活、教育、智慧系统，简称生教智系统；二是修身、处世、为政系统，简称修处政系统。

 《论语》六学论歌一，“论语智慧风，修身教管政，不谈鬼与神，师徒话人生。”《论语》该怎么概括呢？孔子的观点是“敬鬼神而远之，可谓知矣。”孔老夫子不谈论鬼鬼神神的东西。“子不语怪力乱神”，当子路问他怎么去“事鬼神”的时候，他说人你都伺候不好，你还伺候鬼神？孔子这个人在2500年以前，没有鬼神这个概念。他讲过“敬鬼神而远之，可谓知矣。”他和他的学生们做什么？就是“话人生”。人生怎么过啊？怎么吃啊？怎么穿衣服啊？人际关系怎么处理啊？怎么待人接物啊？你怎么说话啊？你怎么做事啊？你和领导怎么处啊？你和朋友怎么处啊？你怎么教育孩子啊？孩子怎么父母伺候啊？就是话人生。所以同志们《论语》它是生活之学，这是最重要的。

     关于“论语六学论”的这个概括，前面有个打油诗，我还觉得不过瘾，又讲一个打油诗，“夫子一贯道，忠述而已矣。” “六学”在这个地方，我又把它概括为“忠恕”二字。当然忠恕不是我概括的，这是曾参讲过的：“夫子之道，忠恕而已矣。”说我们知道忠和恕，大概把孔子的思想把握啦。

      下面就是我对《论语》这个八十字歌的一个完整的介绍。

      先看生教智歌： “衣食住行有，喜怒哀乐多。”——讲的是生活之学；

   “乐好博会恒，有因启喻琢。”——讲的是教育之学；

      “天命安诚进，左右上下悦。中庸质文慧，先做而后说。”讲的是《论语》当中的十大智慧。

  再看修处政歌： “学思省改约，恭敬温谦和。孝悌忠信义，仁恕礼惠乐。德正智勇立，宽庄敏慎讷。见闻明达远，虐暴贼吝绝。”

       “学思省改约，恭敬温谦和。”——讲的是修身十字诀；

“孝悌忠信义，仁恕礼惠乐。”——讲的是《论语》当中的处世十字诀；

“德正智勇立，宽庄敏慎讷。见闻明达远，虐暴贼吝绝。”——讲的是《论语》当中的为政二十字诀。

也就是说八十个字，把《论语》当中的核心思想和精神和理念都贯穿在这八十个字。其实我讲《论语》，我每一次讲《论语》的时候，大概就是讲这八十个字当中的一个方面、两个方面、三个方面，或者是组合组合来讲一讲。