声明：本文内容节选自王蔚教授在福建漳州南山书院的演讲，根据视频整理（2019年元月20日上午）

第四个字，惠。同志们，人际关系分为两种，一种是牢固的关系，另一种是不牢固的关系。牢固的关系靠什么？牢固的关系靠互惠。你对我有利，我对你有利。不牢固的关系是什么？不互惠。不互惠又分两种情况，我对你有利，你对我没有利。或者你对我有利，我对你没有利 ，总之只对一方有利，这样的关系都长不了。
这个惠其实就是有用。不管是实惠还是虚惠，不管还是大惠还是小惠。在人际关系当中有一个规律，你对别人有用，别人就与你保持关系。你对别人没用，别人迟早要离开你。听起来挺残酷。实际上就是这么回事。
所以一个人和另一个人能够保持长久关系，是因为他对对方有用。你对对方没有用，这种关系很快就会淡化。结论是什么？同志们，就是我们尽我们所能做一个对对方有用的人。不要埋怨对方说，对你不好了，不要埋怨对方说，忘恩负义了，不要埋怨对方说，情绝了，义绝了，缘绝了。不要去埋怨这个，而要考虑你在和对方的关系当中，你是不是给别人提供了真正的帮助，你是不是真正有惠于别人。如果你对别人提供了真正的帮助，你对别人有用，那么你们这种关系是长久的。如果你对别人没有用，别人与你保持关系没有任何的效益，那么，这种关系是没法保持下去，也是没法保持长久的。这就是人际关系的实质。
而这个实质，孔子在两千五百年以前就看的异常得清楚和明白。孔子讲过一段著名的话，叫“惠则足以使人”。你对别人有恩惠，你就能指使动别人，你对别人没有恩惠，别人就不听你的。就是这么一个简单的道理。 所以，同志们，要想和别人建立一种非常好的、持久的关系，你只有源源不断地提供惠，除此别无他法。我们知道事件当中母子关系是最强的一种关系，每一个人谈起她母亲的时候都异常感动 。为什么？因为母亲用最大的爱来给我们相处，母亲爱我们，理解我们，尊重我们，帮助我们，使我们快乐。如果哪天母亲不爱我们了，不理解我们了，不尊重我们了，不帮助我们了，不使我们快乐了，你会发现你与母亲的关系就开始疏远了。所以老人们，在身体好的情况下要帮着孩子带带他的孩子，给孩子帮帮手，别光两个人玩儿。这样呢，和孩子的关系就好一些。如果哪一天说我不管了，你们自己带孩子吧，我们不管了，当然孩子不会说什么，你会发现你和孩子的关系逐渐的就疏远了。所以聪明的老人总是帮着自己的孩子带孩子。不聪明的老人总是自己玩，不管孩子的事。

今天在现场的有郭教授和马教授。我听说你们的女儿在北京工作，在一个很好的大学工作。在有可能的情况下要尽量的帮孩子带孩子哟。如果那天郭教授与马教授说，孩子你自己带吧，你会发现，你与孩子的关系就疏远了。不论现在关系多么好，也不管以前关系多么好。虽然这个话呢，说起来有点残酷，但是，同志们试一试就知道了，这可是实话。两三年不管孩子，孩子就不管你了。
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我们看这段话。这一段话，是孔子留给为政者的一段著名的话，“子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下，为仁矣。’‘请问之。’曰：‘恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。’”
孔子有个学生子张，子张就是颛孙师。这个学生虽然没有列到孔门十哲去，但学习论语，研究论语，尤其是学习论语当中为政思想离不开他。有一次子张就问孔子：老师啊，给我讲讲什么是仁政吧，怎么才能做到仁政。老师说，能够做到五点就是仁政。孔子开始卖关子，能行五者于天下为仁矣，你能做到五点就是仁政。但孔子不说这五点是什么。如果态度不好，我就不告诉你。如果你态度很谦恭，我就告诉你。这个学生一看，老师卖关子，马上说请问“请问之”，态度很谦恭。用了个“请”字。老师，那你就告诉我吧。

孔老夫子于是说，我就告诉你五个字，恭宽信敏惠。孔子解释说，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。同志们，由于时间关系，前头那四个字我都不讲了，我只讲后面这个字。孔子讲了一句话，“惠则足以使人”。他说，人际关系最后是要落实到一个惠上，如果没有这个惠，你们的关系就完蛋了。惠则足以使人。作为政治家来讲，同志们，这是很重要的。你对老百姓有惠，老百姓就拥护你，这是孔老夫子发现的一个规律。这一点，毛泽东同志非常明白。毛泽东同志早年熟读论语。毛泽东同志明白，中国革命要想取得胜利，必须动员农民参加。而不给农民惠，农民是不参加革命的。农民最喜欢土地。谁给农民土地，农民就拥护谁。毛泽东同志理解这一点，就提出了“打土豪分田地”的口号，这样就最大限度地动员农民参加了革命。于是革命就成功了。这是建国以前的事。在建国以后，他号召全党全心全意为人民服务。全心全意为人民服务就是为人民谋福利，就是给人民惠。你给了人民惠，人民怎么能不拥护你呢？
孔子最佩服的人呢叫子产，孔子评价子产说，古之遗爱。孔子评价子产用了4个字恭敬惠义。这个人是郑国的国相，作为国相，他执政为民，给郑国人提供了惠。孔子评价他，“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。他说，子产有四大优点：一是谦恭，二是尊敬国君，三是执政时为老百姓谋得了实惠，四是役使是百姓时恰到好处。这四点都很重要，但最重要的是这个惠字。郑国的子产之所以受到人民的拥护，是因为子产这个人惠及他的人民。
同志们，说到这里，我要说的多一点儿。惠有两种，一个是实惠，一个是虚惠。什么叫实惠？钱啊，财啊，物啊，这叫实惠。但是有些惠，是虚惠。比方说，你给他一个很好的思想，你给他一个很好的建议，你给他说了一句很好的话，让他生活振奋。对于很多人来讲，这种虚惠往往比实惠往往更重要。他不缺吃，不缺穿，但是他缺乏人生的指导。如果这个时候你给他一个人生指导，那就是最大的惠。人生当中，有时候要赞扬别人，同志们，赞扬别人就是很好的惠。你赞扬别人，别人很高兴，今天人家过得很舒服。见了别人，你挖苦别人，见了别人就讽刺别人，那么别人就很不舒服，那就不叫惠。
这个惠啊非常重要，无论是对于政治家来讲，还是对于企业家来讲，以及对我们每个人来讲。同志们，要把握以下几点：一，要研究惠的种类。前面我讲了，惠有两种，实惠和虚惠。有的人是喜欢实惠，有的人喜欢虚惠，要分的不同的情况给予。他喜欢实惠，你要给他实惠，对于喜欢实惠的人，你要给他虚惠没有用。但是对于喜欢虚惠的人你给他实惠也没有用。当然有的人两个都要，既要实惠也要虚惠。第二，要研究施惠的频度。就是什么时间来施惠的问题。早了不行，晚了也不行，间隔要掌握好。第三，要研究惠的力度，多大的惠才起作用。惠有大恩大慧，有中恩中惠，有小恩小惠。该大恩大惠则大恩大惠，该中恩中惠则中恩中惠，该小恩小惠则小恩小惠。同志们，人际关系很复杂。作为领导者，不论你是大领导还是中领导还是小领导，你要认真的研究惠的种类，惠的频度，和惠的力度。这样呢，才能把人际关系搞好。当然，对于我们普通人来讲也一样。