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一、木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
节拍诵读、朗诵、吟唱
“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”
诗无达诂：没有通达或者一成不变的解释。因人而异、因情而异、因时而异、因事而异。
“投木报琼”
二、蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
重章叠句：上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。
三、硕人
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
硕人其颀，衣锦褧衣。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人：高大白胖的人，美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀（qí）：修长貌。
衣锦：穿着锦衣，翟衣。“衣”为动词。褧（jiǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。
荑（tí）：白茅之芽。
领：颈。
蝤蛴（qiúqí）：天牛的幼虫，色白身长。
瓠犀（hùxī）：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。
螓（qín）：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。
蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。
倩：嘴角间好看的样子。
盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。
博喻：用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体。
战国.宋玉《登徒子好色赋》：眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
曹植《洛神赋》延颈秀项，皓质呈露。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城：形容女子艳丽,貌压全城。倾覆邦国。
《诗经》：中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣（15个地区的土风歌谣160篇）；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅74》和《大雅31》（周王庭和贵族朝贺宴享等大典时所用的乐，除小雅有少量民歌外，其余皆为贵族文人的作品）；《颂40篇》是宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂31》、《鲁颂4》和《商颂5》。
“赋、比、兴”三种表现手法。赋指平铺直叙，比即比喻， 兴指先言他物，再借助联想引出作者要写的事物。
四、关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
夫妇之德的典范
《诗经》是一部儒学经典，位列五经六经之首。在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。汉代将《诗》列入儒家经典，为“五经”之一。始称《诗经》，并沿用至今。
经典：典范、具有权威性、具有广泛影响力和持久价值。
诗教：指利用诗歌作为一种教育手段，通过诗歌的形式来传达思想、道德等教育内容，以培养人们的情感、品德和智慧。诗教在中国古代文化中占有重要地位，被视为一种独特的教育方式。
1、不学诗，无以言——《论语·季氏》
2、诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。——《论语·子路》
3、子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识鸟兽草木之名。”——《论语·阳货》
4、兴于诗，成于礼，立于乐——《论语·泰伯》
5、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。——《论语·为政第二》
6、入其国，其教可知也，其为人也，温柔敦厚，诗教也。——《礼记·经解》
五、桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷。
桃花美人，唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”
中国老话：“德妇旺三代”
六、淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
“无毒不丈夫”“无度不丈夫”“修身齐家治国平天下”
男楚辞女诗经
诺贝尔生物医学奖获得者屠呦呦，发现并创制了青蒿素。
七、鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》：“和乐且湛”
《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“和乐且湛”
“和” ——中国传统文化的核心理念
家和万事兴、琴瑟相和、和面、和泥、和为贵、为人随和、和颜悦色、和光同尘、和衷共济、心平气和、一团和气、和气生财、风和日丽、和风细雨、春和景明、惠风和畅、政通人和、天时地利人和
中华人民共和国
和合大同社会
和谐社会
社会主义核心价值：和谐
协和万邦
和平共处五项原则
人类命运共同体
八、般
於皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
敷（普）天之下：整个世界、天下间的所有地方。
唐.李白《赠孟浩然 》：吾爱孟夫子，风流天下闻。
唐.杜甫《蜀相》：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
宋.陆游《读书》：两眼欲读天下书，力虽不迨志有余。
宋.欧阳修《读书》：至哉天下乐，终日在几案。
毛泽东：早年外号“毛奇”，读书要为天下奇，“读奇书、交奇友、创奇事”。
“天下兴亡，匹夫有责。”——语意本于顾炎武《日知录·正始》，八字成文出自梁启超。
“天下为公”：孙中山先生广为人知的一幅手书。
《礼记·礼运》：“大道之行，天下为公”
人类命运共同体
- 2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以“命运共同体”的新视角，寻求人类的共同利益和共同价值的新内涵。
- 2012年，党的十八大明确提出“要倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展,建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系,同舟共济,权责共担,增进人类共同利益”。
- 2017年，习近平总书记在十九大报告强调“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”
中国为世界和平为全人类幸福贡献中国智慧、中国方案、中国精神、中国力量。
一、木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
节拍诵读、朗诵、吟唱
“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”
诗无达诂：没有通达或者一成不变的解释。因人而异、因情而异、因时而异、因事而异。
“投木报琼”
二、蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
重章叠句：上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。
三、硕人
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
硕人其颀，衣锦褧衣。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人：高大白胖的人，美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀（qí）：修长貌。
衣锦：穿着锦衣，翟衣。“衣”为动词。褧（jiǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。
荑（tí）：白茅之芽。
领：颈。
蝤蛴（qiúqí）：天牛的幼虫，色白身长。
瓠犀（hùxī）：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。
螓（qín）：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。
蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。
倩：嘴角间好看的样子。
盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。
博喻：用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体。
战国.宋玉《登徒子好色赋》：眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
曹植《洛神赋》延颈秀项，皓质呈露。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城：形容女子艳丽,貌压全城。倾覆邦国。
《诗经》：中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣（15个地区的土风歌谣160篇）；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅74》和《大雅31》（周王庭和贵族朝贺宴享等大典时所用的乐，除小雅有少量民歌外，其余皆为贵族文人的作品）；《颂40篇》是宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂31》、《鲁颂4》和《商颂5》。
“赋、比、兴”三种表现手法。赋指平铺直叙，比即比喻， 兴指先言他物，再借助联想引出作者要写的事物。
四、关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
夫妇之德的典范
《诗经》是一部儒学经典，位列五经六经之首。在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。汉代将《诗》列入儒家经典，为“五经”之一。始称《诗经》，并沿用至今。
经典：典范、具有权威性、具有广泛影响力和持久价值。
诗教：指利用诗歌作为一种教育手段，通过诗歌的形式来传达思想、道德等教育内容，以培养人们的情感、品德和智慧。诗教在中国古代文化中占有重要地位，被视为一种独特的教育方式。
1、不学诗，无以言——《论语·季氏》
2、诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。——《论语·子路》
3、子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识鸟兽草木之名。”——《论语·阳货》
4、兴于诗，成于礼，立于乐——《论语·泰伯》
5、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。——《论语·为政第二》
6、入其国，其教可知也，其为人也，温柔敦厚，诗教也。——《礼记·经解》
五、桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷。
桃花美人，唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”
中国老话：“德妇旺三代”
六、淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
“无毒不丈夫”“无度不丈夫”“修身齐家治国平天下”
男楚辞女诗经
诺贝尔生物医学奖获得者屠呦呦，发现并创制了青蒿素。
七、鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》：“和乐且湛”
《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“和乐且湛”
“和” ——中国传统文化的核心理念
家和万事兴、琴瑟相和、和面、和泥、和为贵、为人随和、和颜悦色、和光同尘、和衷共济、心平气和、一团和气、和气生财、风和日丽、和风细雨、春和景明、惠风和畅、政通人和、天时地利人和
中华人民共和国
和合大同社会
和谐社会
社会主义核心价值：和谐
协和万邦
和平共处五项原则
人类命运共同体
八、般
於皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
唐.李白《赠孟浩然 》：吾爱孟夫子，风流天下闻。
唐.杜甫《蜀相》：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
宋.陆游《读书》：两眼欲读天下书，力虽不迨志有余。
宋.欧阳修《读书》：至哉天下乐，终日在几案。
毛泽东：早年外号“毛奇”，读书要为天下奇，“读奇书、交奇友、创奇事”。
“天下兴亡，匹夫有责。”——语意本于顾炎武《日知录·正始》，八字成文出自梁启超。
“天下为公”：孙中山先生广为人知的一幅手书。
《礼记·礼运》：“大道之行，天下为公”
人类命运共同体
- 2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以“命运共同体”的新视角，寻求人类的共同利益和共同价值的新内涵。
- 2012年，党的十八大明确提出“要倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展,建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系,同舟共济,权责共担,增进人类共同利益”。
- 2017年，习近平总书记在十九大报告强调“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”
中国为世界和平为全人类幸福贡献中国智慧、中国方案、中国精神、中国力量。
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